清朝服饰之：清初道袍
从形制上看，这件衣服更像明代的道袍而不像清代的道袍（上图_ 明代道袍） 首先，这种大袖形的袍子在明末清初的绘画中出现了不少，如《荆钗记》（1625年）中的道袍，还有康熙年间创作的《山岚行旅图》（1690年左右）中的道士也穿类似的衣服： 所以我们可以确定这种款式到康熙时还是存在的。然而到了雍正时期，出现了一件式样很特别的道袍——补服（下图_ 补服形象：上为五爷乾隆，下为十爷雍正）。
有补服的雍正朝的画像我们还见过很多，这里列几幅： 图中人物身份有皇帝、郡王、贝勒，还有宗室和宦官，其中雍正的两位兄弟弘昼和弘曕穿着补服的样子与上面画像都完全一致。 而没有补服的雍正朝的道士画像我们就很少见了，只有一幅《丹台春晓》（作者朱佩君，约1730—1740年之间创作）中部分道士穿类似明朝道袍的服装： 从这一幅画中可以发现，除了道长所穿的道家装外，其他侍者的服饰都已经满清化了，例如领间所缀的护领已经去掉，而代替补服的样式。可以推测，此时的道家装应该也已经改为补服的形式了。
到乾隆时，这种情况就更为明显了，比如这位叫李元嗣的道士，他是乾隆皇帝的同父异母弟弟，画像中的他身穿便服，领间还缀有明珠，这明明就是满清王府中尊贵的贝勒的打扮嘛！ 所以通过服饰我们可以确定这件道袍的时间大约在顺治至康熙年间。