乐姓是什么世家？
周朝初年的乐师，世世代代掌管王室的的音乐和典礼，是王族子弟才能参加的官职，所以《礼记·大传》说“天子有爵位，诸侯有采地”，又“天子之友曰学士”，这个职位是相当尊贵的，而且由王族继承人担任，可以说是国君的内廷顾问了。 乐师的职位相当尊荣，但是工作却是非常烦琐、具体而细微，主要职责是负责祭祀时乐器的调整与演奏，以及教习王室成员乐舞等事宜，并由此而成为周天子身边的重臣。比如帮助周成王平息叛乱的召公奭就和周公旦一起担任太师的职务。
到了周厉王时期，一位叫芮良夫的乐师，由于能言善道获得了很大的权力。不过此时乐师一职已经不再由王族子弟担任，而是从有才干的人中选拔产生。
春秋战国以后，礼乐征伐自天子而下，各诸侯国都设立了乐师一职，但是各国情况不同。楚国的乐师掌管理乐、典法、礼仪；齐国的乐师还兼管百工（手工业）；而晋国的乐师则仅负责音乐之事。
秦灭周后，设立了奉常（秦孝文帝改称太常），统管祭祀等事，乐师也隶属于奉常。汉代承秦制，奉常依然很重要，乐师也继续任职其间。汉哀帝曾将乐师改为乐府，但未正式设立机构，仅仅在奉常之下临时设置了一个办公地点而已。
曹魏时设雅乐令，专管宫廷祭祀所用乐曲及乐器。同时设散乐署，主管民间舞蹈。西晋时，乐府正式列入官署，下设散乐郎，掌管歌舞杂技等。北齐时，在乐府之下又设立了一般的文官部门——音律部，专门负责采集各地民歌以供欣赏。隋代沿袭了这一制度。唐代设太常寺，下属机构有太常署、鼓吹署、郊社署等，分别管理祭祀、歌舞等工作。其中，太常署内设有乐府，掌管祭祀时所用的乐章，并由此发展了唐代的歌诗；鼓吹署管乐器和武术表演；郊社署负责祭天、祭祖。宋代仍设太常寺，但乐师的地位已经没落，并且开始掌管杂剧百戏之类。元代太常寺管辖的乐人分为四班——恭德、和礼赤、和礼仁、和礼信，各有所司。