禁其嫁给未中进士书生
“嫁与寒儒戴紫袍”中的“寒儒”，其实是个褒义词，指的是贫寒的读书人。唐代有“朝为田舍郎、暮登天子堂”的说法。这里的“田舍郎”就是农家子、穷秀才的意思。唐伯虎点秋香中，秋香原本就指代婢女，而唐伯虎则自嘲是“衣衫破烂，粗茶淡饭，穿鞋不见脚，写字把手指染黑的”穷秀才。
在宋代，“寒儒”也经常用来称呼读书人。苏辙《谢张安道书》之四说“某累举不第，困于场屋者二十馀日……然乡里小儿，往往嬉游，或作短歌、小词，以乐其志，使居此位的人，闻之能不觉汗下。”宋人洪迈《容斋随笔·五笔》也说“余尝记刘后村尚书自言少年时，每遇冬青树，便弄之以为游戏，至有寒儒披绿袍，立于其间，则惊愕失措。” 明代以后，“寒儒”多指贫苦的书生。明冯梦龙《喻世明言·李端公义气深》说“这李公子，是个富贵的寒儒。”清曹寅《楝亭诗钞·夜坐和韵》说“谁教冻饿埋黄壤，曾是寒儒伴白头。”但这个时候的“寒儒”已经不像唐宋时的“寒儒”那样，带有明显的褒义了——虽然它仍然是一种赞誉，但是其赞誉的味道已经变得涩苦，且带上了自嘲。