山海经东次三经的读后感
这个区域，是山经最跌宕起伏、最诡异神秘的所在了。 一开始，我们见到了帝江，那个“天地混沌如鸡子”的最早的天道化身，然后通过黄河水神无支祁和共工氏的后代相柳的故事，进入了西方神系的领域(这也是《山海经》所有篇章中最早的神系)；但这里也有羲和国与羿的故事，表明这里是上古东夷族生活的所在地。 这两大主题在后面的章节交织在一起，难以分辨，不过从内容看，应该属于同一时期的事情——也就是黄帝轩辕氏联合炎黄二帝打败蚩尤（《史记》中的“涿鹿之野”），统一中原，成为中原文化乃至中国文化最早的起源。
这一段还有两个有意思的小故事，一个是夸父追日，另一个是大禹治水，这两个故事都成为了中国神话经典题材，一直流传至今。 从这篇开始，《山海经》的文字开始晦涩起来，很多文字只有查古字典才能弄清楚。这一篇除了上述内容，还记载了一个国家叫“诸沃之野”，似乎是这个国家的土地非常肥沃，所以被称为“诸沃之野”。 这个国家的人生活也很有趣，他们吃的是“玉食”(看来吃玉是上古部落贵族的传统，后来秦始皇还以“玉食”招待使者)，玩的游戏是用一种名叫“韦”的玩具打仗，这些战争的游戏也印证了我们在其他文章里看到的关于“诸沃之野”人的性格——“好战”。