应姓是贵族还是平民？
这应该是一个误会，或者说是一个以讹传讹的错误。 应姓在春秋时期是一个姓氏（当然也是一个复姓），但是到了汉代以后就成了一个氏了。 汉书·王莽传》有：“父名获，字次卿；母曰昭灵夫人……莽之祖，因其祖先官职，姓应为氏。” 也就是说，从汉代开始，姓氏的意思就有了区分，姓氏的区分对于现代人可能没有多大的实际意义，但是在汉代及以后的封建王朝，却是很有必要区分的。
什么叫“有其姓，未必有其氏”呢？ 这就像今天一样，你姓张，你可以叫张飞、张三、张学友等等，这些名字都属于姓的范围；而氏，就相当于今天的籍贯加姓的称呼。 为什么会有这种姓氏的区别？ 原因就是——尊卑。
汉代建立了一套尊卑有序的伦理体系，而这套伦理体系有一个核心的内容，那就是“同姓不婚”——同姓的人是不可以结婚的。因为姓代表的是母系血统的传承。 所以，当姓氏被赋予新的含义之后，为了区别同一姓族中由于母系血缘不同所导致的身份尊卑，于是有了“有其姓，未必有其氏”的说法。 那么，应姓在古代到底属于什么地位呢？ 我给大家举个例子： 东汉时期，应劭因为祖父应宏与刘邦的祖上刘交都是沛县人，又都是汉朝皇上的舅舅，所以应劭把自己姓的前面添了一个“汉”字，自称为“西汉公子”或“东汉公卿”。 而西晋时期的应詹则更牛，直接把自己的姓去掉，自称“汉司徒平昌侯臣詹”！
看到没，这两个应姓后人在自吹的时候直接把姓给去掉了，说明他们很清楚自己姓的出处以及其中的意思——应姓就是平民级别的姓。