马姓有那些名人
老子，姓李名耳，字聃，楚国人（约前571～约前471），先秦诸子百家之一，著有《道德经》(又名《老子》)，是中国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人。 司马迁说：“老子，其犹龙邪！”
司马光评价他说：“道家者流，盖出于史官，历记成败兴衰，治国理民之道；老子推圣人之至德，辨阴阳之大源，察四时之运化，而著书上下篇，以训后世。其道大而无所不包，其文深而无所不及。故曰知白守黑，神明玄妙，此道德之根源也。”
庄子，姓庄名周，宋国（今河南商丘人），是战国时期著名的思想家和文学家，也是道家学派的代表人物，和老子的道家思想并称“老庄”。他是先秦庄子学派的开创者，后世将他和老子并称为“老庄”。他的主要著作包括《庄子》内七篇和外篇，共计十万余字。
司马迁说：“庄子者，蒙人也，名为道，曰仲尼。” 《史记·老子韩非列传》中还记载了这样一件趣事：“孔子适楚，楚狂接舆，佯狂欲以干禄，语诸孔子曰：‘楚王闻夫子名实君子，欲以楚国相烦。’孔子曰：‘自古有道行焉，无为而功成者也。’
接舆曰：‘古之时，尧舜禅让，圣人利天下，百姓戴之如父母，谓之行何？’孔子曰：‘大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。’接舆曰：‘孔子，圣人之后，子孙修业，至今不绝。’”
张仲景，东汉末年著名医学家，被称为“医圣”。他善于辨证施治，首创“六经分证”，即把外感热病按六个不同的症状分类，以此作为诊断和论治的基础。他的《伤寒杂病论》被奉为经典之作。 张仲景的籍贯在今天的河南省南阳市西峡县，但他在陕西汉中一带行医讲学，后来人们就在陕西的南阳郡修建了他的墓穴，以纪念他对医学的贡献。 南阳地处伏牛山和秦岭之间，物产丰富，人杰地灵，是我国医药文化的重要发源地之一。这里出了两位中医界举足轻重的人物——张仲景和张机（张景岳的父亲）。除了他们二位，这里还走出了现代著名中医学家任继学、郝金凯等。可以说这里是中医的圣地也不为过。
葛洪，晋代有名的养生学家、医学家，祖籍吴郡，是西晋时期著名的道士。他出身江南士族，少好神仙之道，博涉经史，尤工篆隶。 葛洪的主要学术思想集中在《抱朴子》一书中，他主张“仙道贵生”“养性延年”，强调服药和外丹的作用，反对“少食节资”“专事服气”，对后世道教养生观念的形成和发展产生了重要影响。
陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵人，号华阳陶隐居。他以行医著称，善养生之道，精研医药，医术高超。
他博学多识，精通五行、卜筮、风水、相术，编著有《周易》《黄帝内经注》《神农本草经集注》等书，对南北朝时期的药学史、医学史的发展产生了积极的影响。 孙思邈，唐代京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。他博学多才，医、儒、道都有很深的造诣。世称“孙真人”“孙仙翁”。
孙思邈重视民间传统验方，曾亲自搜集、整理、总结不少单方。他的《千金要方》全书共有30卷，载方5300个，《千金翼方》30卷，载方6500个。这些方剂都是他从医疗实践的经验中总结出来的，对后世方剂学的发展起到了重要的推动作用。
他还著有《备急灸法》《备急汤浴》等书，对针灸和中药浴疗法做了详细论述。 李时珍，明代蕲州（今湖北省蕲春县）人，字东璧，晚年自号濒湖山人。他继承家中“香火医”的家学渊源，博采众长，潜心研究，历经27年，三易其稿撰成《本草纲目》一书。本书除首叙外，正文分为16部89目626条，载药物1892种，附图1103幅。全书内容丰富，结构严谨，考订精确，文字简洁，图文并茂，为后世医家所推崇。
李时珍还编著了《奇经八脉考》《濒湖集简方》等书。
徐大椿（1622-1699以后），原名元文，字灵渊，号洄溪、药园，江苏昆山人。
他医术高超，精于内科，兼通妇科，对人谦和有礼，看病耐心细致，往往能够起死回生，素有“起死人生”之称。他勤于著述，广揽群书，融会贯通，著述颇丰。主要代表作有《金匮要略注》《伤寒论集注》《内经摘要》《医非迩言》《洄溪医案》等。