辽金元服饰：金代文姬归汉图
金代的服饰，根据其《礼义》、《燕仪》等文献记载和出土文物来看，基本上继承了宋代的服装形制，而没有明显的民族特色。但《三朝北盟会编》记载：“女真初无衣服。或皮裘而裹以布，或布帛而披头发行。”可见早期的金人是没有固定的衣服的，估计是穿着打扮比较随意。
到了海陵王时代开始建立礼仪制度，服饰也开始有了一定的规制(参见《金史·卷三十八·志第四十二·仪卫》)： “明昌元年，定朝仪。凡常朝，文武官五品以上，锦衣皂靴，束带；六品以下，锦绣皂靴，大带；杂职武官，则锦绣皂靴，小带。” 这里的“锦衣”可能指的就是丝绸面料的夹袍（又称“夹衫”）。不过从明代开始，一般只有皇帝和大臣在正式场合才能穿“纻丝”(丝绸)，低级官员和老百姓是不许穿着的（《明世宗实录》）。推测金代应该也有类似规定，但史料没有记载。总之，五品以上的文官能在正式场合穿着丝绸了，这是继宋朝之后又一个历史进步。
金代的祭祀服饰和宋代有很大不同。
宋代祭祀时，服色分昭穆，左昭右穆；金代则只分上下。祭祀天地、宗庙用“素服”，即白色布裤和布衣，表示尊敬纯洁。祭社稷时用“绛纱袍”，可能相当于宋朝的“紫服”，指深紫色丝绸面料的衣裳。
元符二年正月，宋金两国同时举行祭天仪式。据《大金集礼》载： “宋国使至，惟高妃刘氏与二帝执事。……服色，宋以赤黄为郊社之服，金以深青为我国家祀天之服。” 显然，金代的祭祀服饰比宋朝简洁了许多，且和南宋迥然有别。