明朝服饰：明代仕女服饰比甲
明宪宗成化年间编撰的《大明集礼》中详细规定了后妃、公主等的服装，但并没有规定诸皇子服装，而据一些记载显示诸皇子的服装与后妃的服装大致相同。例如： （《大明会典》） 成化二十年正月“太监李广等赍锦衣卫冠袍给赐蒙古福余部”，注云：“各穿蟒衣，系绦，乘大马。”又如嘉靖三十六年四月“太府卿郑本公入贡狮子，皇后出御园观赏，命宫人穿着锦绣衣服，执扇侍立”。这些记载中的“锦绣衣服”“蟒衣”应是指皇帝的子孙所穿的丝绸绣衫。再如天启五年九月“皇长子冕服成，命内臣送太子仪仗赴东郊，祭天，回宫，太子升座”，其中“冕服”一词也说明是皇子所穿的衣服。万历末年，神宗为孙冀王朱翊镠设计的寿诞礼服图样，现藏于美国旧金山博物馆，这也能证明明朝皇室成员（包括皇子和公主）在正式场合常着汉服： 可见明太祖制定的服饰制度并未得到严格执行，至少皇帝和他的近支宗亲就未曾遵守。
至于一般文官的朝服，明朝初年似乎没有明确规定，按惯例应该是汉服，而且应该是有章服的。然而到了晚明，因为官吏袭勋和养俸都较高，加上财政开支增大，国家负担沉重等原因，政府无力给予文官们丰厚的物质报酬，于是就采取一种折中的办法——允许他们自行选择服饰，用比较宽松的政策来刺激他们在服饰上的消费。这样，宽袖大袍的汉服就成了官员们的标准装。不过，这种宽袖大袍显然不是明朝初年设置的“补服”，而是一种无补子的袍服。 至于百姓服装，明人张瀚在《松窗梦语》中记载：“国初，巾帽之制甚伟，过腰短辫于顶扎结，前垂数绺，如美妇盘发之意；亦插梳篦之类。然惟文士有之，若武职则无此打扮者。”这段记载表明初期男子汉装依然流行，并且女子也有穿男装的时候（如“美妇盘发之意”）；还出现了“巾帽之制甚伟”的形容，即当时男子的帽子是很高的，而且上面还有饰物。