罢黜百家独尊儒术的背景原因简介？
汉武帝即位时，汉朝的儒学已经发展得相当成熟。为了巩固统治，汉武帝采纳了董仲舒的建议，开始推行“罢黜百家、独尊儒术”的政策。 什么是“罢黜百家、独尊儒术"呢？ “罢黜”就是罢免，“黜”是降低地位，把某些人或某些言论贬得不得翻身。“百家”就是当时各种学派，如法家、墨家等等。为什么要“罢黜百家”？因为各个学派都有自己的政治主张，汉初采用黄老之学是因为讲究无为而治，不希望政府干预经济发展；西汉后期采用儒家是因为想加强中央集权，重视伦理道德教育。无论哪种学说都各有其利，所以不能用简单的方式加以废除或推行（像商鞅变法时实行的法家治国就肯定不行）。但汉武帝采用了董仲舒建议的“不用百家，而使儒术独尊”。实际上就是把“儒术”作为官方认可的惟一学说，其他所有学说都不再受朝廷认可。这样既保证了思想上的统一又有利于政治的稳定。这是一个非常了不起的政策。它使得儒学取得了在政治上始终领先的优势，并由此而影响着中国文化的发展方向。
为什么董仲舒的“儒术”会受到汉武帝的重视和支持呢？ 这是因为“儒术”中许多内容正是汉武帝所需要的。
首先，“儒术”推崇的君臣关系正适应了汉武帝希望加强君主权力，打击权臣的意图。 其次，“儒术”提倡的德治原则符合汉武帝希望通过礼义教化来治理国家的初衷。 第三，“儒术”强调的天人感应、阴阳五行等哲学观点正好可以用来解释现实中的灾异现象，以配合汉武帝所推行的新政。
当然，“儒术”受到如此青睐还有其历史因素——汉兴以来一直重视儒学，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经早已通行天子诸侯府邸，各地学校也多有设立。至武帝之时，随着经济实力的增长，更有条件发展文化教育事业。于是董仲舒提出“废黜百家、独尊儒术”，恰恰符合了时代的要求。