隋唐五代服饰：中晚唐回鹘女服
这件衣服并不是中晚唐的，而是唐代晚期或者五代十国时期的。因为中晚唐时，女性服饰仍然保留隋代的遗风，是很宽大的；而到了晚唐五代时期，由于政治上的动荡和经济上的没落，女装开始越来越紧窄。所以这件衣服应该是早期的一类，即唐代晚期或者五代初期。（当然如果考虑外藩的影响的话，可能制衣的时间会更早）
第二，这应该是一件内衣而不是外衣，理由同上，就是因为中晚唐时期，虽然女性的外套越来越修身，但是仍然是以宽袍大袖为主，而且穿着时是有披帛的，所以这件衣服是作为内衣来穿的，而到晚唐五代时，随着经济实力的削弱和外来文化的冲击，这种大袖的外衣逐渐被窄袖的小衣所取代，同时披帛也被一条缎带代替了。所以从外形的演变来看，这是一件唐朝的内衣无疑。 再有就是关于这件内衣的颜色问题，因为发色问题是个很复杂的问题，首先不同民族的头发颜色会有很大差异，其次相同的民族在不同的历史时期或生活环境中有不同的发色也是正常的。所以下面关于颜色的讨论仅供参考。 因为发色的原因，导致在考古中发现的女性尸体的头发往往很难看，所以这里参考一些文献的资料。 《礼记·檀弓》下：“天子居青阳，命曰青阳馆。”注：“馆，寝也……寝之东南，谓之青阳。”疏：“此盖明寝之处所也。”
《汉书·郊祀志》：“泰一，天子所自祠，欲以观流动气，周流日月星辰。”师古注：“言其上通于天，下覆大地，周绕四极。” 《后汉书·祭祀志》：“庙庭之中，惟立太一坛，高丈余。”李贤注：“太壹者，星名，在东方。” 以上两段文字中的“青阳”、“泰一”都是指代东方的星宿。
南朝梁萧统的《文选序》里有“青阳启序，朱明的肇季”一句，李善注引张铣的话解释这句话的意思说：“春属木，色青；东方，木之位也。” 所以综合上述资料来看，这位女性的发色应该属于浅棕色，也就是现代俗话所说的“黑头发”。