申姓是什么世家？
申姓源流单纯，出自姜姓，是颛顼帝后裔申侯的儿子国灭后所改姓氏之一。 据《元和姓纂》等资料记载，炎黄二帝之一的颛顼有个孙子叫吴回，在帝喾时代担任火正（掌管火之官），被称为祝融氏；吴回有子五人，其中第四子称回公，因继承祝融氏的爵位，故称祝融回，又称四岳(四岳即指东、西、南、北四方天神)。
回公之子陆终，娶了太岳(即颛顼之孙彭祖)的女儿女嬇为妻，女嬇怀了身孕还没分娩就死去了。陆终因此郁郁寡欢，为妻子哭泣哀悼。在哀伤的过程中，他的脸颊上出现了两条蚯蚓似的纹理，一直延伸到嘴角边，故而有人称呼他为赤胡子。尽管他长得胡子拉碴，但为人刚直不阿，秉公而断，从不偏私。
陆终有一长子名叫元戎，善骑射，他的孙子中有一个叫季连的以邑名为姓，称为巴姓；季连的后裔中有被封于申邑的，号称申伯，其子孙以申为姓。 从陆终到申伯这一支一脉相承的姓，在后世有了变化，出现了“申、沈、岑、靳”四个姓——“沈”“岑”两字音同字异，“靳”字又与“靳”或“慎”相通。这其中的原因也是很有意思的。
先秦时期，姓明确标识着一个家族的血脉传承关系；而战国后期，人们既可以用姓来称呼某个男子，也可以称呼他妻子的家族——这种情形下，女性姓的地位提高了。
汉代以来，女子姓的地位继续提高，到了唐代甚至允许贵族妇女复姓。随着女姓地位的提升，一些原本属于姓的字眼被冠以女性的称谓，成了指代女子的专用词，如“沈”指代少女，“岑”指代老女。于是，这些原本姓的字眼变得“性别化”了，成了一个表示婚姻的标记。陆终的后裔中，有的因为娶了太阳女神羲和女儿为妻，姓羲氏；有的因为娶月亮女神常羲女儿为妻，姓常氏。这些带有“氏”字样的人，都是男性。
那么，陆终其他儿子的后代呢？他们有的因为娶了姬姓的女子，他们的后代就以姬为姓；另外还有一些人以山为名，以水为姓，或以国为姓者，这些姓氏到今天依然存在。