清代是京城花木供应地
是的，北京是个古城，有着悠久的历史，也是一个花木栽培历史悠久的城市之一。在明代，北京的花木市场已经比较成熟了，据载“都中花市，向在春明园中（今北京动物园一带），自移至正阳门外，遂渐繁盛” 。但真正形成规模还是在清王朝的时候。
《清稗类钞》中有这样的记载：“京师花木之利，甲于天下……凡卖花者称斤计两，各有一套办法。其法甚细，买主不知，一任其儿戏，而不知其有弊。每以八斤为一担，而实仅五斤。或以六斤为一担，而实仅三斤。或以四斤为一担，而实仅二斤。或以一斤为一担，而实仅八两。如此玩艺儿，真是妙不可言。”
这里提到的“春明园”“正阳门”“京师”等指的都是现在的北京市。作者在这篇记述里，专门提到了卖花的两种人，一种是“闲汉”，一种是“丐种”，所谓“闲汉”就是专门介绍买卖双方，获取佣金的中间人；而“丐种”则是自己兜揽生意的卖花人，这类人的出现反映了清末卖花业已经逐渐平民化。 除却这两种人以外，北京还有一支特殊的卖花人队伍——“旗民”。他们是以家庭为单位，通过种植和销售花卉来获得收入的市民。因为满族人习惯穿马褂，所以这种穿着打扮的人又被称为“马褂队”。
根据民国时人吴兴写的《北京花讯》中记载，当时的“旗民”大多是世居北京的外地人，他们将家乡的花木移植到北京的土壤里，再通过自己的辛苦劳作和悉心培育，将花草树木照料长大，然后卖出，以此来获得生计。
这些“旗民”中的许多人都是满汉联姻之后的产物，他们在汉族文化的影响下成为了坚定的“花木爱好者”，很多人不仅自家种树养花，还养了许多的鸟雀，在庭院里营造出一派“鸟语花香”的景象。 除了“旗民”之外，清末民初时的“洋人”也在一定程度上改变了北京城的花木格局。当时居住在北平的中外人士越来越多，他们的消费需求也刺激了北京花木行业的快速发展。
比如位于前门大街的“天乐园”就曾是清朝末年外国友人们最爱的花木之地，该园内“四季鲜花开放，广植树木，环境幽雅”，堪称一处迷人的园林。 进入民国之后，受西方园艺理念的影响，市民们对于花木的需求不再局限于传统品种，于是一些新的行业出现了，诸如鲜花零售店、花盆商店等，而像“天乐园”这样规模大、综合性强的花木基地则越来越少。