古代满门抄斩和诛九族区别？
“株连”这个词，可能不太合适。 “株连”一般指一个人有罪，其家属也遭受牵连，被处死或者流放，是一种惩罚方式。 这种处罚方式，在汉代就有了。
《汉书·刑法》记载，汉代一种刑罚叫“坐赃免官”。犯人被逮捕后，如果查明贪污数额较大（一金），就要免职，同时没收财产；如果数额巨大（二十金），就要判处死刑。当然，免除职务只是罪行轻，不用坐牢了，但要彻底剥夺行政权力，属于“不诛”。
但如果亲属窝藏，帮助销毁证据，甚至共同贪污的，那就一起完蛋了，叫做“上算”。
如汉代宫刑，通常是对太监执行的。但汉武帝时有个皇后的哥哥犯事，汉武帝觉得这人对皇室来说比较重要，不忍心宫刑废了这个人，又不想轻易放过他，于是创了一个新刑——弃市，把这个人裸身鞭打至死。这就是“罚及妻子”的意思。
后来汉代有些大臣犯了罪，朝廷不愿费事审问，就直接宣布“赐死”，如霍光女婿、大司马田延年，就自己喝了毒药。当然，能活到寿终正寝的，也是极少数。大多数还是“杀头”。 唐律中规定了一些“连坐”制度，比如邻居看见犯人没报官而被处罚的，称为“失察”，要连带受罚；而邻居知情不报的，则要加重处罚。
明太祖建国初期，法典尚未制定，朱元璋曾专门下诏，对奸贪污贼之徒，一律处以极刑，并“诛灭九族”，以示严惩。 但明代其实存在很多漏洞，一些贪官虽然被斩首示众，全家也被发配充军，但他们的同宗亲属仍然可以继续承袭先人的爵位，成为世袭官员，享受荣华富贵。 这让不少人打起了歪主意。有的人先把自己弄成穷光蛋，然后贿赂宦官，求得进宫当太监的机会，这样不但可以重新翻身得富贵，而且还可以继续在宫中敛财，实在是妙啊！