巫姓有那些名人
巫（wū）姓源出姬姓，是黄帝轩辕氏的直系后裔所改。据《史记·五帝本纪》载，黄帝之孙颛顼被封于高阳（今河南省杞县高阳镇）。其裔孙帝喾，继黄帝在位，号为高辛氏，死后葬在陶丘（今山东省定陶县）。 帝喾的四妃之一姜嫄，是周族始祖后稷之母；其余三妃则诞下尧、舜和禹。后来，尧把舜放逐到北海之滨，而舜的父亲瞽叟则被禹放逐到豫东地区。当两人都年老时，舜想恢复父义，禹想恢复子道，父子二人互让起来。这时，他们都有圣德，称为“虞舜”和“夏禹”。 在商代，这些人都被尊为祖先神。西周的诸侯国鲁国，就把自己的祖宗舜奉为祖先神。公元前2058年至前2037年，鲁国伯禽封地于少昊之虚，建立都城。从此，山东曲阜就成了鲁国的都城。 孔子在《春秋》中强调伯禽受封时的庄严隆重场面：“伯禽，我客也。薄天子之云，礼也。”意思是说，伯禽是我鲁国的客人，他接受封地犹如天子驾临，需要举行非常隆重的仪式。
到了汉代，司马迁修撰《史记》时，进一步称颂这些古帝王“尊贤恤孤”“先民后身”，认为他们“可谓仁矣”。 就这样，从黄帝到舜禹，经过几千年的传衍，到了春秋时代，这些上古帝王的后人被尊为圣人，他们的姓氏也就成了尊贵荣誉的代名词了。为了表示荣耀，许多姓氏放弃了原字，改用同音字。于是，姒姓改称姬姓，羌姓改为姜姓，鱼姓改作余姓……那么，作为黄帝嫡系后代的巫姓，又为什么没有改作其他姓呢？难道是因为这个姓不够荣耀吗？其实不然。这其中的原因，恐怕还要从我们的祖先始皇帝秦始皇身上找起了。
秦灭周王朝后，周孝王便把先祖古公亶父的爵号“周”赐给秦襄王。这样一来，秦国的历代统治者便在“秦”之外又多了一个“周”的别号。及至秦始皇统一天下，自称始皇帝，并采用郡县制后，又把他的两个祖号合二为一，将秦国原有的雍州塞北一带分设三十六郡，以郡守统管一郡军政要务。其中，关中由内史直辖。这样，秦始皇既拥有全中国的最高统治权，又是关中的最高行政长官，可谓实至名归。
为了让自己的姓氏永久传承下去，秦始皇特意将他的第三个儿子命名为“胡亥”，意思就是说，他是帝国的大臣们拥戴出来的新君王，就像胡人驾驭的马一样，表示秦朝的江山是众望所归。果然，秦始皇死后，赵高勾结丞相李斯发动宫廷政变，扶持幼子胡亥继位，而将始皇长子扶苏逼死。为此，胡亥的姓氏“亥”字旁加一个“亥”字，将名字改成“胡亥亥”，以此来表明自己是父王合法继承人的身份。这种“双包胎”式的姓名，一直传到汉武帝时期。