衣姓在古代的地位
我姓衣，一个看似普通的姓氏，可是它背后却有许多不普通的故事和来历！ 衣姓得姓由来与天子分封直接相关。西周初年，武王封叔虞于唐（今山西翼城西），称唐叔虞。其后裔有庶子名杼者，随晋献公伐骊戎有功，被赐姓“衣”。后世子孙以祖上食邑为姓氏。《左传》昭公二十八年载：“晋侯使士景伯迎夫人于衣。”可知衣姓在春秋时已见于史书。
西汉末年，匈奴首领呼韩邪单于慕汉朝文化，亲朝汉朝皇帝，并拜见大臣萧何为师，学习文字、算术等知识和技能，对中原传统文化极为推崇；他的第二个妻子阏氏生育的子女都被赐姓“衣”。东汉时匈奴内属汉土，其贵族、民部多有改姓“衣”者。汉代以后衣姓在西北诸郡县流传开来。 魏晋南北朝时期，因“衣”字与“伊”字相通，故此段时间记载的衣姓人大多实为伊姓。北魏孝文帝迁都洛阳后实行汉化政策，将鲜卑族姓氏改为汉姓，其中有一支鲜卑族复姓侯尼干氏改成单姓衣。南北朝时期的衣姓人多属于这两个来源。
至隋唐五代十国时期，史籍中出现的衣姓人已多为汉族，其姓氏主要来源于鲜卑族侯尼干氏，也有少数来自汉唐时期的西域胡人。隋唐时北方的幽州、易州、涿州等地都有衣姓人家定居繁衍。唐末黄巢起义军中有一位名叫衣锦的将领，后来建立了南诏国，成为云南段姓人的祖先之一[1]。宋代以来，四川、江苏、湖南、浙江等地均有衣姓人居住。清乾隆年间，乌孜别克族人入居北京，有姓依者，后改姓衣。
现代著名作家金庸先生的《倚天屠龙记》中，主人公张无忌的原型就是一位生活在元末明初的维吾尔族英雄艾依斯哈集里，他因为反抗元朝暴政而被明太祖赐名“衣斯哈”。由此也可知明初之时西北回民移民河西已有不少人改姓衣，且逐渐与当地的汉民融合。