隋唐五代服饰：隋唐五代皇帝冕服
1、隋朝的冕服和唐朝基本一样，只是略有调整（一般是加一些补丁）；唐宪宗即位后曾经大婚，当时的仪仗很能代表唐时期士族的穿着： 注：这里要注意，虽然“弁”在汉魏时多指朝服上的小帽，但这里的“弁”是武弁的意思，因为唐时的武官都是戴武弁（一种类似幞头的帽子）。
2、宋朝的冕服沿袭唐制，不过宋代冕服没有大版画（只有南宋后期和金打仗时才用）；宋代的章服比汉代更加简化了，大致就是绣绘图案加披帛的模式 3、元代的冕服是在北宋章服的基础上改进而来的，但并不常用，元代皇帝大多穿汉服，比如祭孔时用： 元世祖忽必烈尊孔子为“大成至圣文宣王”，建文庙于京师，亲拜曲阜，并命人修撰《大成至圣文宣王祭祀礼仪》一本。凡元帝出郊行祀礼或谒孔府时皆着衮冕而坐，其制如下表： 元顺帝曾亲自到曲阜孔庙祭祀，所着衣服如下： 这种上衣下裳四配的冕服到了明代初期仍有所使用（明初规定只有皇帝祭祖时可以穿），不过后来只用作为皇后千秋节的服饰了： 注意，这里的“翟”是“翟衣”的“翟”，读作zhái。
4、满清入关后基本继承了明制，所以服饰也大体如明制——不过满族贵族喜欢把袍褂的上半部分（从袖口到领口）用丝织物拼成各种花纹，称之为“镶边”，这在明制中是绝无仅有的，可见他们是刻意在模仿蒙古高原游牧民族的风俗（毕竟他们需要和这个游牧民族结盟共同征服天下）： 而普通百姓所穿的袍衫则是一种对襟的长袖小衣，类似于现在的夹板衬衫： 大约在康熙年间，汉族百姓的中上层开始流行穿马褂，而到了清代晚期，马褂已经成为汉民中下层男子最普遍穿着的衣服： 关于马褂的形制有很多争议，有些文章里提到的“圆领右衽”、“无领无扣”似乎都不正确，因为只要仔细观察就能发现所有的马褂都是有衣领的（个别军服除外）而且是斜襟左右衽。至于无领和无扣的说法大概指的是马甲。