古代男女之间定情的12大信物
这个题目好，作为一个传统文化的忠实粉丝，我觉得我有义务列举一下古人们都用过哪些“信物”。 （提示：本答案图片数据大部分来自于《诗经》）
1.贝（bèi）： 《诗经·邶风·静女》里有这么一句诗 “贻我彤管，粲粲其文。”朱熹注曰：“言赠我以彤管，视之则文章灿然明洁也。” 彤管，红色的管状之物。其实，彤管就是鸟儿的羽毛，用来做笔，写字作画。
现在，我们仍然可以使用鸟羽制作书法的原料。如著名的书法家张旭，就有“张颠”之称，他的书法作品被皇帝赐给了爱新觉罗·胤禛（雍正帝），这位雍正帝也是一位书法家，他曾经用张旭的鸟羽写过字，现在在故宫还能够见到他的作品。 除了用来书写之外，女性也会用羽毛来装饰自己。如唐代诗人元稹有诗句赞美人云： “眉如翠羽，肌似凝脂。”这里就使用了鸟羽来做比喻。
2.柳： 《诗经·小雅·采薇》中有“杨柳依依”、“杨柳吐嫩芽”等诗句，可见古人是非常喜欢柳树的，用柳树作为爱情的象征再合适不过了。 关于柳的象征意义，有很多关于它的典故，最著名的就要数“柳永与张青青”的故事了。 这个故事收录在明代冯梦龙所编撰的《情史》里，原文在这里： http：// zhuanlan.zhihu.com/p/33708668 (讲述这个故事的网址)
简单介绍一下故事大意吧！这就是一个“男追女隔座山，女追男隔层纱”的故事。柳永，字耆卿，因家境穷困，连考进士都不合格。于是他改投无门，最后凭借自己的才华和名字，当了官。虽然做了官，但是柳永仍然是士子中的异类，因为其他士子都是饱读诗书且家世显赫的，像柳永这种出身寒门的才子真是很少见了。
所以，他在当官后，依然过着四处流浪的生活，每天不是找个小酒馆喝酒，就是在街头写写字，借以打发时光，而他也因此得了个称号——“柳九”。据说，柳永写的词传遍了大江南北，就连歌妓们都爱他爱的无法自拔，甚至愿意为他粉身碎骨。
有这么一个故事，就能很好地说明问题：有个歌妓非常喜欢柳永，但柳永却毫不留情地拒绝了她，这姑娘只好哭着跑开。柳永看到之后非常后悔，赶紧追上去，没想到姑娘已经跳湖自杀了…… 幸好，柳永及时救起了姑娘，俩人有情人终成眷属。
后来，柳永去世之后，大家把他葬在了杭州西郊的白云庵，墓碑上刻有“宋工部侍郎柳永之墓”。不过，有趣的是，在他墓旁边还有一座无名氏的孤坟，原来，这是柳永一生最爱的女子青儿的墓地。为了纪念青儿，柳永特意把妻子的坟墓建在了自己的旁边。 有人说，青儿是柳永的妾室；也有人说是柳永的丫鬟。至于青儿本身的名字是什么，现在已经无从考证。
3.莲： 在众多的水生植物中，莲花是唯一一个花期不凋谢的，因此它就被赋予了长久的生命象征。 《诗经·郑风·溱洧》里面就有“植蒲艾以为席，湛湛江水兮上有芙蓉”的句子，描述的是在春天水里生长着茂盛的菖蒲和荷叶，上面开着盛开的莲花。
4.玉： 古往今来，玉都是象征着纯洁无暇的爱情。在所有的定情信物中，玉应该是最受文人喜爱的了。无论是达官贵人还是平民百姓都有对月咏玉的传统。如李白的《清平调·其二》： “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。” 这里用的即是“群玉”之典。又如宋代文学家苏轼的《鹊桥仙》： “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 除了诗词外，在小说里也有许多关于玉的描写。如《红楼梦》中，贾宝玉第一次见到林黛玉时就送给了她一块一块的通灵宝玉，寓意“美玉配佳人”。
5.同心结： 《诗经·鄘风·竹竿》里有“既见君子，云胡不喜？”意思是说：看见心爱的人，心中怎么能不欢喜呢？这首诗描写了一个女子见到心上人时欣喜若狂的样子，就像打翻了一罐甜蜜蜜的糖： “秀兮宜修，维其有之；映彼绿波，婉兮清扬。” 这里的“宜修”指的就是宜人的修饰——打扮得相当得体，而“婉兮清扬”说的就是婀娜多姿，轻盈灵动。
后来，在汉代的乐府诗中，出现了这样的句子：“昔作绣裳持将去，今着短袍君莫笑。”意思是穿着绣样的裙子的时候，只能远远地看着你；而现在穿上短袍，终于可以近观你的容颜了。这里的“绣裳”就用到了“鸳鸯绣裙”的典故，比喻爱情的美满。 除了诗歌以外，在民间文学中也有使用此典。明朝凌濛初在《初刻拍案惊奇》卷十六里写道：“两个少年，同席饮酒，叙谈之间，殷勤有加。”