宋朝有“馉饳”
《梦溪笔谈》原文是“京师人早饮食，多买馉饳儿”； 其次，《事物异名录》也引《梦溪笔谈》原文并注释道“馉饳儿，今谓之蒸饺”； 最后，宋代文献中“馉饳儿”确实出现了不少。 如王栐在《燕翼诒谋录》中载“元旦，禁中赐朝臣汤粥，谓之‘腊八粥’……又岁暮，赐宴群臣，自初十后，日宴三朝，分命大臣提点，谓之‘吃探马’；至二十四日，顿餐一肉。前后凡二十余席。初七日，又有‘吃馉饳’之宴；八日，又有‘吃包子’之宴。” 又如孟元老在《东京梦华录》中载“端午，京师重午，禁中呈百索彩线小儿香囊，散诸宫院。……此日又是月望，元夕后十四日，都人争觅星家，谓是月望，只宜烧香，不宜斋醮。……晚夕云影天清，惠风浮凉。贵家乘轿，富室游赏。夜市骈阗，真珠翠箔，卷帘开盏，尽醉而归。至晓，禁中传点，奏新水词，都人看晓月于通津，闻新水于断桥。”“十五日，内府赐朝官小榼子酒，以木杓分酒，各饮一杯。其夕，复用香药酒、果子、细料煮豆粥与内侍食。夜月甚圆，未归可赏。至四鼓，方归内寝。此时京师未有灯，但城上立旗，每一面旗挂两灯，谓之‘高标’。”“十六日，内府分菜蔬、点心、果品与太皇太后前献供。其夕，又设上尊酒，请太皇太后、太上皇后饮。是夜，禁中乐声大作，直至五更方止。”“十七日，车驾幸龙舟观竞渡，自辰至申，戏波耍水之人无不洒汗，衣履沾湿。此时都城妇女们，皆烧香拜佛，归去得早。” 可见，“馉饳儿”就是今天的“蒸饺”或“饺子”。