植姓是不是贵族？
在汉唐，“王侯将相，宁有种乎”的种（zhǒng）其实指的是株。也就是说，你家的姓，就是你家种了多少亩地的地租或者劳役的担保。这个字通“众”，所以读zhòng时，是名词，指很多土地；而读shòng的时候，是指一亩地。《孟子·滕文公上》里就提到过：“寡人之于国也，尽心知政，而民莫我知，何也？” 这里的“国”，就是卿大夫的采邑，也就是“私家田”的意思。而种田多少，就是你的社会责任。当然，这些土地可能都是你的封地，但是具体种粮还是种菜，得听朝廷的。如果种了粮，收成好，就叫“善田”，收成不好，叫“恶田”。《论语·颜渊》里有：“子曰：‘放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。’樊迟问知。子曰：‘务农，莫如树谷；治国，莫如树人。’”这里说的“树”，其实就是种植、耕作的意思，跟今天完全一样。 汉代建立了“郡国制”。天子直属的叫“京畿之地”（秦代叫“直辖十道”），剩下的国土都分给诸侯王和宰相管理——这些地方称为“郡国”。这种制度的一个后果就是，除了天子直辖的京师周边地区以外，其他地方的户口和土地都在国王和宰相手中。他们有权根据你家庭的实际劳动力数量安排你耕种的土地面积，并征收相应的贡品（一般是以货币或者实物形式缴纳的赋税）。
为了便于统计和管理，这些国土被分为若干“户”，每一户的人口和劳力情况都要登记在案，每年缴纳的税收也要一一核算，这就是“户典”或者“户籍”，以家庭为单位进行管理。你的姓就是这个“户”的名字。它既代表了你家族的荣耀与责任，也在实际上限制着家族的发展规模。如果一个家族非常富有，而且人口不断增多，而朝廷又需要这个家族继续缴纳更多的税款，那么，这个家族的“姓氏”就会因为“逾制”而遭到改姓“低配版”的处理。 不过，虽然姓是一个氏族或者大家族共同生活的区域，但它并不一定代表着同一个血缘所繁衍的家族。周代就有同姓不通婚的规定，所以姓氏实际上是不同血缘群体划分居地的标记。到了汉代，同姓再婚也不是什么奇怪的事，只不过要负担更高的婚礼费用罢了。毕竟，很多时候，一个姓就是一个大家族共同生活的区域了。