"天下之中 河洛之地的地缘浅析"
首先说一下我对“中”的理解，个人认为中的含义是“中心”而不是“适中”“中间”。也就是说“中”指的是位置而不是指面积和人口。因此本文对“天下之中”的解析都建立在“天下”指的是中原地区的基础上进行阐释。 从历史时期来看“天下”概念的变化： 夏商周：夏居冀州，商居商丘，周人封邑岐山之下，可见“天下”指的是黄河中下游一带。（《尚书·禹贡》） 春秋战国：郑国大夫子产说“中国，广域之称也。”（《左传·襄公二十九年》）而孔丘说“四海之内皆兄弟也”(《论语•颜渊》)，说明此时“天下”的范围扩大了，包括中原、长江中游、江淮和黄河下游广大地区。
西汉文帝时：天子巡狩诸侯国，“往者武帝置刺史部，郡国各直属司隶校尉。今宜复置部领，省刺史职。”（《汉书•百官公卿表上》）这说明在汉代“天下”的范围包括了除岭南、巴蜀之外的汉朝郡国。
南北朝：南朝梁简文帝说“我今二广兼有梁赵之地，其日‘天下’。”（《梁书·萧詧传》）这里把长江中上游的梁州和益州之地也算在了“天下”里。同时北朝也有类似说法如“自古九州既具，不过冀青并幽六州之地；而今盛强，遂兼十一州之众。此则吾方极盛之时也。”（北魏宣武帝时的李冲对魏廷说）以上两条史料可以证明南北朝时“天下”的范围已经包含了长江中上游和岭南地区。隋朝一统后以中原为中心的“天下”范围大概就是这样了：
到了唐朝，因为藩镇割据的局面并没有彻底解决，所以唐人在政治上是承序隋朝，实行三省六部制度，地方上承续隋代的郡县两级制并且增加了节度使制度来节制藩镇。唐代的天下实际上就是中原王朝直辖+藩镇羁縻藩属的意思，除了东北、西北和部分西南以外几乎都在“天下面”的范围里了。 宋代以来“天下”的概念发生了微妙的变化，一方面宋人的“天下”显然不如汉唐，另一方面“天下”的概念开始向南方延伸，南宋时期“天下”甚至成了长江以南地区的代称。
元代以后“天地”的概念才重新回归中原地区。