古代节日都有哪些？
我读《岁时百咏》时发现，古人过节真挺认真的——宋朝时，每年立春这一天，皇帝会亲自到郊外举行迎春仪式。春社和秋社是两个祭祀土地神的节日，分别是在春分、秋分之时。宋人郭彖有诗云：“土牛耕作已迎春，社鼓喧喧哗赛神。” 端午是夏季的第一个节日，有龙舟、艾草、五毒等说法。《岁时百咏》中有一首端午诗特别有趣：“端阳节，生混合煎。赤白带黄加白酒，送下盐茶一钟饮。”说的是用生混合药料煎好艾叶汤，加入雄黄酒、盐、茶水，做成清凉饮料饮用。（这个配方，现代人也用来泡艾叶浴，据说有杀菌消毒的功效）
夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气，早在汉代时就以五天为一候来划分它的时间长度了。冬至则是一年中最长的一天，过了冬至，白昼一天比一天加长。古人认为冬至是一个吉祥的日子，周代有冬至祭天、夏至祭地的礼仪。唐宋时，冬至又被称为“小年”，是个盛大的节日。宋代范成大在《冬至后初晴》中写到：“新年都未有芳华，小寒唯一花。”说的就是冬至过后开始回暖，有个小阳春的天气。
小寒也是腊月里的小节。大寒是一年中最后一个节气。从大寒到立春这段时间，古人称为“末冬”。无论天气如何寒冷，冬天终有结束的时候。在宋代，人们除了吃消寒糕、烤芋饼之外，还有“坐冰”活动，即坐在冰冻的河里享受冬日里的快感。
雨水之后，东风解冻，冰雪消融。古时每逢雨水节，朝廷要举行迎水礼。这是因为水是生命的源泉，古代又讲究天人感应，所以雨水时节，就要向天地祈请保佑风调雨顺、五谷丰登。 惊蛰，古称启蛰，是反映自然物候现象的一个节气。此时，大地回暖，万物惊晓，草木发芽。古人从很早的时候就注意到惊蛰三候对应的花信风情况——“桃始华，仓庚鸣；鹰化为鸠。” 春分，古时有立蛋、挑鸡蛋、拌鸡蛋、吃鸡蛋汤等习俗，意在庆祝春天来临，祝福家人幸福安康。
清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。在风俗上，清明有禁烟、扫墓、踏青、插柳、放风筝等习俗。 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”谷雨前后，正是南方播种移苗、北方拔棉种子的时节。古人在这一时期有摘桑葚、品新茶、赏牡丹、打春牛等活动。
立夏在小满之前，意味着盛夏即将到来。在古代，人们在五月里有尝新、斗蚕、称人、采草药、沐兰汤等习俗。俗话说：“小满动三车。”这里的三车指的是水车、油车和丝车。江南地区这个时候进入农忙季节。 芒种，表示农作物生长旺盛，农民开始忙碌。在南方，芒种前后正是割麦插秧的季节。而在北方，一些晚熟的春小麦也到了收割的季节。
夏至，阳气至极，阴气滋生。万物在此时到达顶峰后又开始渐衰。冬至后白昼最短的一天就是夏至，此后白昼一天天变长。古人说：“日长之至，日影短至，故曰夏至。”在夏至有祭神祀祖、避暑消夏、食用凉食、洗浴文身、消雹除灾等风俗。
小暑，天气炎热，万物躁动不安。民间有小暑吃藕的说法，因为藕中含有大量的碳水化合物和膳食纤维，且热量低，适合夏天食用。大暑，酷热难当，农作物生长迅速，需水量极大。这时候要及时灌溉浇水，不能让植物缺水。同时，在大暑节气里，很多昆虫也开始活跃起来，需要及时防治。
立秋，标志着秋天到来。在这一天，帝王会率领文武百官到西郊祭祀月神。在风俗上，有“贴秋膘”“咬秋”和“晒秋”的说法。“贴秋膘”是说由于夏季炎热，食欲不佳，人体流失了部分水分和无机盐，体重下降。到了秋季，气候宜人，人体需要补充能量。“贴秋膘”就有了火锅、炖肉、吃肉馅等食物。而“咬秋”则是说立秋这天，人们会用醋和酱腌制瓜果，等到中秋节后吃起来。“晒秋”则指秋天来到，作物成熟，家家户户会把收获的果实摆在门外晾晒，一片丰收景象。
处暑，“处"者，去也，表示炎热离开的意思。处暑到来，说明炎热的夏天即将过去。人们会在这一天吃鸭子，因为老北京人都认为鸭肉最有营养。另外，还有吃西瓜的习惯，谓之“啃秋”。
白露到秋分这一个月，是收获的季节，也是种植的季节。在风俗上有祭祀神农氏、酿白露酒、吃龙眼、煎药膳、收清露等习惯。寒露，天气转冷，露水更凉。民间有“白露不露身，寒露不露脚”的说法，提醒寒露后要特别注意足部保暖。
霜降，有降霜和结冰的意思。霜降时节，气温降至0℃以下，冷空气频繁南下，我国大部分地区开始飘雪。这时，植被的叶片颜色由绿转黄，随后逐渐脱落。
立冬与小雪之间，立冬是冬季第一个节气，小雪是冬季第二个节气，因此又有“小雪大雪，冻死苍蝇”的说法。小雪过后，气温明显下降，部分地区会出现降雪。古人认为，雪花是由雁子做的羽毛做成的，所以才有“小雪飞雁，天地严凝”之说。
大雪，冬月伊始，大雪纷纷，整个天地都被盖上了一层厚厚的棉被。在民间，有腌腊肉、喝冬阳酒、进补、观赏封河等风俗。 小寒和大寒，每年农历十二月只有小寒和大寒节气，所以俗称“二九尾尖”。对于北方来说，这个时候河流结冰，农村孩子们可以尽情地在冰上玩耍，滑冰车、抽陀螺、玩溜索……当然最开心的还是钓鱼的小伙伴，冰钓正当时。