山海经中次十二经的读后感
我读《山海经·次十二经》时，感觉它是一组排列有序的迷宫图，首尾衔接，如环无端。 《南山经》在前，为我们展示了一组从西向东的迷宫，《中山经》为主，是这一组的中心部分，而其他各山在《中山经》中的次序也是由东往西的。《海外东经》和《大荒东经》各为一组，由北及南地描述了东西两方的众多奇山异水；而《海内经》与《大荒南至》又回到《中山经》，继续着原来的道路，只是方向改了，变成了由南向北。最后，这组迷宫图以《大荒西经》、《海内西经》、《西山经》结束，但它们所记述的山并不在西方。这个西方，其实是指西北方。所以这些山实际上是被放到了西北方。整个组图就像圆迷宫一样，循环往复，首尾相接。
《南山经》的第一座山是在我们今天的浙江省，最后一座山则在今天我们云南省的东北部。这正符合中国地形东西走向的山脉分布。这些山脉把全国分割成几个大致等面积的区域，使每个区域都有希望找到这些山中蕴育的文明。 《中山经》的一山一水都在今天的中国中部地区，正是中华文明的发祥地。
《海外东经》至《海内西经》这一段，描写了自山东半岛向西直到印度河下游的广大地区的奇异风土人情，以及这里孕育的诸种文明形态，它们有的进入了我们的史书，成为我们的“古国传说”，有的则永远地被湮没了，只留下一些猜测和遐想。这段记载就像是我们今天所说的“丝绸之路”，只不过它是用神话和传奇来写的，充满浪漫主义色彩。
《大荒东经》和大荒南海经》描绘的是更广大的北方和南方地区，这里地域辽阔，人烟稀少，有很多未开化的民族，他们处于原始文明的各个不同的发展阶段，有些甚至是刚刚进入石器时代，但是，就是在这看似荒凉的地区，却蕴藏着巨大的历史能量，以后我国史书上所称的“尧舜禹时代”——传说中所谓的“天下有道”时期——其实就发生在那里。《大荒西经》后面提到了一个部族叫薰吴，他们“人面鸟喙”，生活在今天河南省西部，陕西省东部一带。他们就是后来被称为“华夏”的正统王朝的祖先。