合欢之法是什么？
“合欢”之名，出于《礼记·檀弓下》“伯鱼之母卒，既殡，伯鱼出宿。”郑玄注曰：“《诗经》所谓‘伯兮朅兮’，伯谓伯鱼也。其母丧停柩于堂，伯鱼方往宿焉；明日，问安而死。葬之日，伯鱼入圹，乃自尽而葬。故孔子行丧，以伯鱼为哀伤之极矣。然则《诗》云‘伯兮朅兮’者，谓此时也。”
后世文人多据此注解“合欢”一词的意思。如唐代元稹在悼念亡妻韦丛的诗集中写道：“合欢莫忘情”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）、宋代杨万里在诗中言及“合欢花笑东南倚，还道深村可有情？”（《晚景》）可见他们皆以为“合欢”就是夫妻“欢乐”“相聚”之意，用现在的话来说就是“喜结连理”“伉俪情深”之类的吧！ 而这种理解跟《礼记·檀弓下》的原文还是有点区别的——伯鱼的母亲去世时，他正在外宿，第二天去问安的时候，母亲已经安葬了。从“问安”到“葬”这个过程，对于伯鱼来说其实是非常难受的。
因此我觉得，“合欢”或许表示的是一种“苦乐参半”“悲喜交集”的内心体验状态。它像是人生里那些无法回避又无可奈何的烦恼和忧伤——“折戟沉沙铁未销，借问人间何处愁？” 这似乎才与“合欢”的本意更为吻合些。