于姓是贵族还是平民？
先秦时的“于”，是一个姬姓侯国，侯爵。 春秋时，齐桓公称霸，将夷吾送回晋国即位，是为晋惠公。但晋惠公既立，却背弃了齐桓公的嘱托，不肯把原来属于曲沃的一带土地分给齐国。于是，齐桓公率兵入侵晋国，晋惠公出兵抵抗。齐桓公在出征前对管仲说：“如果这次讨伐不能征服晋国，我该怎么办呢？” 管仲回答说：“您可以到泰山去祭天，黄河边祭神，向姜太公墓报丧，声称您得了病，不久于人世了。然后派使者去警告晋国君主，告诉他您已病危，让他小心应付。另外再派人到列国去通告，请各国做好准备，以防万一晋国发生内乱。” 果然不出所料，齐桓公攻打晋国没有获胜，就病倒了。于是按照管仲的计策，齐国一面派人给晋国下战书，约好时间、地点再打一架；另一面通知各友好邦，准备接应，防止晋国求和不成，爆发内战。 由于齐国的军事压力，加上管仲的游说，晋惠公最后不得不接受双方议定的条件，与齐国讲和。 这次战役，《史记》称齐国“不胜晋”，也就是没有战胜晋国。但齐桓公仍然算是打败了晋惠公，因为晋惠公被迫接受了齐桓公提出的全部条件。所以，这里的“不胜晋”应该理解为“没有完全战胜晋国”的意思。 但不管怎么解释，齐桓公显然不是败在了战场上，而是败在了外交上。他在出征前对管仲说的那番话，显示他早就料到了这场战争的结果——不完全是靠武力支持的和平，而不是完全基于实力优势取得的胜利。这就是一种“不和诸侯谋力而为功”的行为，是一种仅凭尊王攘夷号召力的胜利，这种胜利只能获得道义上的成功，而缺乏实质性的好处。
我们可以说齐桓公是“没打败晋国”，也可以说成是“不打输了一场平局”。反正都是没有胜利的意思。这正符合周天子“尊王攘夷”的政治需求。 所以，齐桓公不算真正意义的“霸主”。他仅仅是在“和诸侯谋力而为功”的道路上，取得了一定的成就。他的霸业还远远比不上晋文公，更比不上楚庄王。至于齐桓公死后，公子无亏之师入梁丘，与晋军对峙而不战，更是表明齐国已经失去了继续争夺中原霸主的资格。