明朝服饰：明朝皇帝常服详解
1、道袍，又称为“宽袖袍”，是明代士子们平日所穿的便服，样式与宋代的道袍相仿，但袖口却比宋时略窄一些。 明人陈洪谟《畴庵全集·记文》中说道：“嘉靖年间，士大夫止穿道袍。”可见这种服装在明中期是十分常见的，而它也是最得文人雅士心意的。 不过道袍虽然看起来轻薄柔软且十分飘逸，但做工却很考究。除了选用优质的面料外，对缝纫的要求也非常高，须要做到熨烫平整，不能有一丝褶皱。 因为道袍的款式十分常见，所以明人吴伯祥在其著作《巾裳汇史》中还专门讲解了它的搭配法则。 他说，“凡仕宦者之常服，俱以道袍为主……惟帽靴、绦环、纽扣之类，略有不同而已。” 道袍的确是最为寻常的官宦子弟们的日常衣物，不过要是论起材质来，那可就各有不同了。 像《百美图》中的这些位高权重的主人，他们所着的道袍就十分华贵，不但料子光滑如缎，上面还绣着精美的花纹。 不过这种材质的道袍价格也是很昂贵的，一般的贫苦书生可是穿不起的。等到明朝中后期经济水平有所提高后，穷酸的书生们就都改穿绸布制成的道袍了。 但不论如何，道袍毕竟是一件非常得文人雅士心意的衣裳，所以无论是赴考还是访友，他们都爱以道袍示人。
2、直裰，又称“直身”，这是与道袍很相似的另一款常服，多供儒生文士们日常穿着，也常被用作居家穿着。 明人沈榜在《宛署杂记》中谈到明末直身的外形与宋朝时的直身差不多：“宋时士庶衣装，多以乌纱、皂纱之类为之，所谓‘直身’是也。” 可见直裰是深受文人喜爱的一款常用服饰。由于直裰的样式和道袍十分相似，所以我们还是从《百美图》中来细看它的具体细节吧！ 通过上图我们可以发现，这位文士所着的直裰是在袖口处做了一些特别设计的。 据明代许仲琳所著神算小说《封神演义》第二十回中所载，殷商时期就有在衣袖上缝制八卦图案的做法了，这似乎暗示着衣袖上的神秘图案早在商朝时就已存在。 那么这种在衣袖上添加特殊图案的风俗究竟延续到了何时呢？根据李乐《见闻杂记》中的记载来看，直到明万历年间，这种风俗还在流行。该书载：“近世儒生，袖必裹手。”也就是说，到了明万历时期，有些儒生还在将袖子缠起来。