为什么妓院里供奉的祖师爷是管仲？
因为“娼”和“襄”，古音同字通。 《集韵》引汉应劭《风俗演义》云：“汉制，广陵郡多美女，为荆扬二州之最。后汉章帝时，吴人多僭，故后世以‘襄’呼‘娼’。” “娼”本读作zhāng，汉代还保留此读音；而“襄”则读作xiāng。东汉许慎在《说文解字·女部》中云：“娼，伎也。从女，昌声。”“襄”字则条目于下：“襄，娼也。从女，相声。”
《康熙字典》中进一步指出，“娼、襄”古同字，并引证了唐代韩愈的文章《送李秀才》诗中有“君家姑娘谓谁善，襄邑王孙称色美”的句子。 当然，古代除了“娼”“襄”二字同音字，还有形近之字“倡”“娼”，二者亦通用。南朝梁简文帝萧纲在《昭明太子赞》中就有“倡门未落，风骨峻然”之语。
所以，这个流传下来的故事也是把“倡”“娼”混淆了。 下面再说说这个故事。 这个故事来自明代朱国祯的《涌幢小品·郭待举》：“金陵旧多娼妓，谓之‘姐儿’。其地有麻园，园中多大树，因名姬妾所居曰‘树园’。”
按：朱国祯本人就是南京人，这段话应该比较靠谱。 接着他讲了这么一个故事： “靖远伯王振起自边镇入都为太监，极尽威权。有一同年官河南，偶得疾，医者用黄耆为佐使。日服一剂。病势渐差。医士问之，曰：‘此药甚好，少了一味何不买来？’曰：‘某家有一药，可以代用。’乃密传一方，用糯米为丸，令病人自吞服之，每服一丸，一日三次。不数日间全愈。病者感其神妙，问其所用何药？曰：‘此乃是卖药之所祀之神。’问：‘是何神佛？’曰：‘便是管仲。’”