娄姓是什么世家？
我声明一点。我国古代并没有“姓氏”一说，姓氏是一夫多妻时代的产物！所以，这里讨论的“姓氏”实际上是今人对古人“姓”“氏”二元姓名的误解。 《通志·族姓》云“姓之所生，本乎母系。” 也就是说，早期的姓氏产生于母系社会，一个部落或国家的人以母亲为姓。 我们知道，早期人类没有文字，母系社会的部落也没有固定的领土和君主，姓的作用主要是作为母系血缘关系的标志。
氏的产生要晚于姓，并主要出现在父系社会。因为随着私有制的出现和国家的形成，部落之间有了敌我和征服与被征服的关系，作为部落符号的姓就不能再单纯地表示母系血缘关系了，而要有地域或国别（国名）的含义，这样，氏就产生了。
到春秋战国时，姓表示血缘关系，继承父母；氏表明的是政治身份，来自封地和爵号。这时候，姓和氏就有了明显的区分，并且形成了“姓别婚姻”“氏主功名”的制度。 那么问题又来了，为什么我们要讨论这样一个早已被历史车轮碾得粉碎的文字游戏呢？ 原因在于，现在一些人试图以古代姓氏制度中的姓氏来解释当今人们的姓名。其结果就是各种莫名其妙的说法层出不穷。比如说，古书说“氏异而姓同”，就有人断章取义地说现代姓氏研究认为，同一个姓的人必有同一个祖先等等。
这些说法都是错误的，古书中的“氏异而姓同”是说氏所代表的血统传承不同了，但姓所表达的血脉关系却是共同的。其实，只要不是母系社会，姓氏的意义就会重叠，根本不存在所谓的姓动婚姻，氏主功业的规矩。
当然，如果硬要说古代的姓等于现在的姓，氏等于现在名字里的姓也是没问题的。这种简单的类比并不影响人们正常生活和工作。