黄色的长寿花代表什么？
黄色的长寿花是祝贺，祝福，吉祥如意的意思哦！ 黄色在我国的传统文化里一直是象征财富、高贵和幸运的。
1、古人以黄为贵 “黄金”一词出现在汉代的《西京杂记》中：“汉中张仪村出好陶，色黄如金。”而《后汉书·舆服志上》中有记载：“四铢钱黄赤色。”这里的黄色指的是青铜器的铸币材质。 到东汉，王充的《论衡·贵贱篇》中说：“夫金玉之贵，诚天道之所珍欤？”这里将玉和金并称为贵重之物，并且提到了天道，那是不是说天帝认为这些都是宝贝呢？显然不是这意思，因为王充自己就说了这种贵重来自于人世的崇尚，既然是由人世来决定的，那么这些被世俗所推崇的东西，自然也就是“贵”的了。 同样是在东汉，许慎的《说文解字》中解释了“黄”字的含义：“土地之色也。从土，从光。”可见，这里的黄色与今天的颜色是有区别的，更接近现在的泥土色。所以，用黄色作为富贵的象征，似乎有些牵强。 到了唐代，人们已经普遍用今天意义上的黄色来表示富贵了，李白有诗云：“黄金白玉装宫殿，星辰日月丽乾坤。”这里用的黄色就是今天的黄色了。
2、皇室的颜色 可能有人要说，唐朝还不是用了黄色作为皇宫的颜色吗？这不是自相矛盾了吗？其实并没有自相矛盾，因为唐朝的黄色和今天的黄色并不是同一个颜色，而是类似于今天丝绸或者缎子的亮棕色。这一点可以在唐人王维的诗中得到印证：“绮罗深殿暗，锦绣曲池长。”（《辋川集·檀溪府》）而白居易的《池上二绝》之一里有“绿萍合处鸳鸯宿，红藕深中线雁行。”（《全唐诗》卷四五七）这个红色也是指丝绸的红，而不是今天的红色。 所以啊，唐人的黄色和红色都不是我们今天意义上的颜色了。但既然连皇帝都用了这些颜色，作为平民百姓的我们，又有什么资格用这些颜色来形容自己的衣裳呢？
3、佛教与黄色 除了上面所说的黄色来源于世俗的推崇外，还有一种说法和佛教有关。 有人说“金黄的佛教象征吉祥如意”。这是因为我国传统的黄色和西藏的黄色属于同一色系，而西藏的黄色正是出于对佛主的虔诚而采用的黄色。 早在公元7世纪，松赞干布统一吐蕃时，其宫堡即用黄色来装饰。公元14世纪，蒙古入侵西藏，在征服西藏的各路军队中，有一支蒙古军主将身穿黄袍，于是黄便成了宫廷的标志色。以后逐渐在民间流传开来。